第二卷 种植 第159章 原始的婚礼/2(已校对)-《无敌原始人》


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    那么部队的成年人都将翻上一倍,也就是说从首领算起,三代之内,光是按照自然的人口繁衍,部落的总人数就将超过2000人,即使采用女的嫁出去,男的娶进来,部落的人口也将在三代之内超过1000人”

    巫没想到这个婚姻制度居然有这么深远的含义,而且他也被王天的数据给弄晕了。

    巫只能区分100以内的人数,这超过100,并且还是上千的就完全不清楚了,他思考了一会儿接着说道:

    “天子,你的目光能看到我们看不到的地方,说实在的,我从没有考虑过那么远的事情,你说40个春秋之后,部落里会有多少人呢?”

    王天听巫这样说就知道他是弄不明白1000个人是什么概念,所以他想了想,怎样说才能够让巫理解这1000人和2000人的概念。

    “嗯这么说吧,20个春秋之后,部落里的总人数,最少会达到现在的两倍,多的话就会是三倍,也就是说最少有两个部落这么多的人。”

    “从现在开始,40个春秋之后,部落的总人口,最少也有10个现在部落的人数,多的话那就会有20个现在部落这么多的人。”

    巫呆呆的坐在那里,一动不动,这一回他倒是听明白了,之所以惊呆了,并不是他被弄糊涂了,而是被这个数据给吓到了。

    王天见状继续给他加码:“如果我们现在就能获得50个劳动力的话,那么40个春秋之后,这个人数将会由原来的最少一千最多两千,变成最少二千最多四千”!

    当然王天的这个说法过于理想化,以原始时代现在的医疗卫生条件,根本不可能做的。

    即使在后世华夏解放之前,要想达到这样的标准,也只能求神拜佛。直到遇到那一个时代的那一群伟大的人带领着华夏人民走向胜利,走向开放发展之后才成为可能。

    巫在终于弄明白之后,却依然有疑问,部落里这些成年人不就是结为了固定的配偶吗?除了合欢会之外,他们也没有人乱来呀!

    巫将自己的疑问说了出来,王天对此却不以为然,后世的人伦道德,法律法规是如此的完善,可是各种狗皮倒灶的桃色新闻,依然层出不穷。

    更不要说这个连羞耻感都还不存在的原始社会,其实王天要弄出这个结婚仪式,或者说是婚姻制度,并不指望它能够约束所有人。

    虽然不能约束所有人,但是总可以约束一部分人。

    在原始时代,能起到约束作用的将会是律法,因为在这个时代,公序良俗,人伦道德和社会舆论压力根本不存在。

    而在后世却恰恰相反,法律才不会管你两口子被窝里的事情,采取的是民不举,官不究的态度。

    很难说得清两个时代对此事的态度到底谁更正确,
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