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    早起只是在XJGS那边流传，到了金元时期，才到了中原。

    当时翻译的名字有很多，比如“锁呐”“销呐”“苏尔奈”“锁奈”“唆哪”等等。

    都是音译而已。

    古籍中详细记载唢呐的时间，是在明代。

    明代武将戚继光曾把唢呐用于军乐之中。在他《纪效新书·武备志》中说：“凡掌号笛，即是吹唢呐。”

    除此之外，明白还出现了专门描写唢呐的文章。

    比如明代王磐的《朝天子·咏喇叭》：

    “喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。”

    从形象到音色，再到效果，可以说将唢呐描写的非常到位传神。

    官船军民这家那家的描写，也说明了唢呐在明朝已经被广泛接收和演奏。

    所以到了明代后期，唢呐就在戏曲音乐中占有了重要地位。

    用来伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。

    越往后，戏曲越发兴起，唢呐也越发受到重视。

    到了清代，唢呐称为“苏尔奈”，更被编进宫廷的《回部乐》中。

    到了近现代，唢呐成为中国各族人民使用颇广的乐器之一，现在很多地方，婚丧这种大事，都还会请唢呐师傅过去吹。

    在2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

    现在很多流行乐曲，影视音乐，都会将唢呐吸收进去。

    一来是传统的，民族的，二来就是千年来对唢呐的传承，唢呐演奏的技艺已经非常的纯熟高超。

    最典型的就是唢呐的名曲《百鸟朝凤》。

    用唢呐的声音和旋律，吹出百鸟和鸣的奇景。

    这首曲子非常难学，积年累月之后，很多人都不一定能吹出百鸟和鸣的感觉。

    所以，虽然唢呐并非我们中国人创造的乐器，但是我们却是将唢呐保护传承发扬最好的人。

    所以现在唢呐已经完全成为民乐的代表之一，也是理所当然的。

    ……

    苏十三准备了一会，调整了状态，便在直播间将自己要吹奏的曲子，说了出来。
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